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孙思邈 · 唐代

取金之精,合石之液。

列为夫妇,结为魂魄。

一体混沌,两精感激。

河车覆载,鼎候无忒。

洪炉烈火,烘焰翕赫。

烟未及黔,焰不假碧。

如畜扶桑,若藏霹雳。

姹女气索,婴儿声寂。

透出两仪,丽于四极。

壁立几多,马驰一驿。

宛其死矣,适然从革。

恶黜善迁,情回性易。

紫色内达,赤芒外射。

熠若火生,乍疑血滴。

号曰中环,退藏于密。

雾散五内,川流百脉。

骨变金植,颜驻玉泽。

阳德乃敷,阴功□积。

南宫度名,北斗落籍。

🖋 作者简介

唐代
孙思邈(581-682),京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人,唐代医药学家,被后人称为“药王”。公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人,受到老师的器重,长大后开始爱好道家老庄学说。由于当时社会动乱,孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中,并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士,被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道家经典,同时也博览众家医书,研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业,为了解中草药的特性,他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,及时记录下来,终于完成了他的不朽著作《千金要方》。唐朝建立后,孙思邈开始接受朝廷的邀请,与政府合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。《旧唐书》提到孙思邈“自注《老子》、《庄子》”,两书唐宋以来史志书目皆无著录,久已失传,故其关于道家思想的主张不得而知,唯蒙文通先生《晋唐老子古注四十家辑存》据赵秉文《老子集解》第六章“谷神不死”句,得孙思邈注佚文一条:“谷神,虚而灵者也。

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