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pèi
笔画:10 部首:酉 五笔:sgnn 注音:ㄆㄟˋ
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📖 基本释义

配〈名〉
(形声。从酉,己声。按:一说不从“己”声,应是“妃”省声。本义:用不同的酒配制而成的颜色)
同本义 [wine color]
配,酒色也。――《说文》。吴善述广义校订:“配即《内则》注所谓以清与糟相配也。”
假借为“妃”。配偶,夫妻的称呼。后多指妻 [spouse]
遇其配主。――《易·丰》
天立厥配。――《诗·大雅·皇矣》
配稷契兮恢唐功。――《楚辞·王逸·九思守志》
又如:元配;继配;配匹(配偶);配耦(配偶);配头(方言。配偶);配丽(配偶)
配 〈动〉
结婚,婚配 [join in marriage;marry]
安得配君子,共乘双飞鸾。――李白《感兴》


配pèi

⒈两性结合:婚~。~偶(也指夫或妻)。

⒉牲畜交合:~种。

⒊用适当标准加以调和:~药。~颜色。

⒋添补:~货。~零件。~钥匙。

⒌安排,有计划地分给:~备。~给。分~。调~。

⒍衬托,陪衬:红花需~绿叶。~角(戏剧里指配合主角演出的角色)。〈引〉居次要地位或协助地位的人。

⒎相当,够得上:~称英雄。

⒏流放,〈古〉指充军:发~。

⒐[配合]互相协作。

⒑[配置]配备设置。

⒒[配套]将若干相关的事物组合在一起,成一整套。

🔍 常见组词

配主 分配律 嫡配 送配 配电盘 区配 配隶 徒配

🎯 含「配」字的成语

成龙配套 chéng lóng pèi tào 将零部件搭配起来,成为一套完整的整体。
乘龙配凤 chéng lóng pèi fèng 比喻得佳偶,结良缘。
打牙配嘴 dǎ yá pèi zuǐ 指相互戏虐,闲扯说笑。
德配天地 dé pèi tiān dì 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
明婚正配 míng hūn zhèng pèi 指经过正式手续的婚姻,现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
配套成龙 pèi tào chéng lóng 把设备或设施搭配起来,成为完整的系统。
配享从汜 pèi xiǎng cóng sì 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭,称配享从汜。
相女配夫 xiàng nǚ pèi fū 指衡量女儿的情况,选择合适的女婿。

📚 标题含「配」字的诗词

武关西逢配流吐番
韩愈 · 唐代
送林宗配雷州(一作送王棼流雷州)
郎士元 · 唐代
陶渊明云三径就荒松菊犹存盖以菊配松也余读
陆游 · 宋代
花间诉衷情 追配曹居竹翁旧作
邵亨贞 · 元代
唐明堂乐章·配飨
武则天 · 唐代

✍️ 含「配」字的名句

「道泄冲和,运开基杳冥,生发元首。推排七返,配二三成六,再三成九。九还真造化,分八卦、妻男自偶。默默真情契,凝然气神,如一镇相守。盈盈动静归元,证不空不有。头面仍旧。无为性普,应地天神化,视之能久。任从劫运变,太空体、绵绵不朽。次了无生灭,恢弘妙用真乐受 索妙修真,分元神作宾,一气为主。玄机不昧,凭坎离精粹,权衡三五。浩然成造化,销尸魄、纯阳结聚。七返真阴降,功全摄迹,归本认元祖。炼神合道冥冥,始真空体露。实相难睹。无穷变化,显性珠如意,恢弘光吐。独超三界外,令清净、腾今跨古。反换宾为主,首提究竟功德普 志士穷元,派浮沉动静,体用分别。神初象客,藉氤氲为主,应时提挈。杖头挑日月,斡天地、推移气泄。北斗南辰转,辉辉洞天,深处木童悦。而今主掌专权,证阳极返还,阴降时节。真功造化,显本来体段,清辉冰洁。焕然无点污,罄三界、十方透彻。一混希夷化,不空不有无生灭 以上王吉昌作品《月中仙》共3首」 —— 王吉昌
「知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。」 —— 钟离权
「一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。」 —— 韩愈
「皇祖严配,配享皇天。皇皇降嘏,天子万年。」 —— 唐无名氏
「断崖流水。香度青林底。元配骚人兰与芷。不数春风桃李。淮南丛桂小山。诗翁合得攀翻。身到十洲三岛,心游万壑千岩。」 —— 苏庠
「隐君仙裔,帅垣佳配。谁似硕人清贵。几番鸾诰自天来,森绿绶、彩衣当砌。莲开十丈,蓂留十荚,迟十日、瑶池秋至。殷勤祝寿指蟠桃,更重数、三千馀岁。」 —— 熊以宁
「皇矣上帝,临下有赫,监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获,维必四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓,乃眷西顾,此维于宅。作之屏之,其菑其翳,修之平之,其灌其栵。启之辟之,其柽其椐,攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路,天立厥配,受命既固。帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季,维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆,载锡之光。受禄无丧,奄有四方。维此王季,帝度其心,貊其德音。其德克明,克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比,比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。帝谓文王,无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,援整其旅,以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。依其在京,侵自阮疆,陟我高冈。无矢我陵,我陵我阿,无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将。万邦之方,下民之王。帝谓文王,予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不知不识,顺帝之则。帝谓文王,询尔仇方,同尔兄弟。以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。临冲闲闲,崇墉言言,执讯连连,攸馘安安。是类是祃,是致是附,四方以无侮。临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。」 —— 诗经
「天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。」 —— 丁泽

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