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笔画:14 部首:虫 五笔:jajg
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📖 基本释义

蜡 <名>
(形声。从虫,声。本义:动物、植物或矿物所产生的某些油质。如:蜂蜡)
动物、矿物或植物所产生的油质,具有可塑性,能燃能熔,不溶于水,是一羟基醇或固醇的脂肪酸酯 [wax]
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。――杜牧《赠别》
又如:蜡圆(蜡丸);蜡弹(蜡丸,用蜡封裹的密件);蜡查(蜡埚,蜡滓。白蜡(虫蜡)或黄蜡(蜂蜡)的渣滓)
蜡烛的简称 [candle]
蜡炬成灰泪始干。――李商隐《无题》
又如:蜡火(蜡烛火);蜡烟(蜡烛的烟);蜡红(烛花);蜡香(蜡烛燃点时产生的气味);蜡光(烛光)
蜡 <动>
用蜡涂抹 [wax;polish]。如:蜡引(涂蜡于纸张或布帛上,以

蜡(蠟)là

⒈动、植、矿物所产生的一种油质,易熔化,具有可塑性,不溶于水:蜂~。白~。石~。

⒉蜡烛的简称:拿支~来。

⒊色淡黄像蜡的:~黄。~梅。
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蜡zhà

⒈〈古〉夏历年终的一种祭祀:~祭。
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蜡qù 1.蝇蛆。

🔍 常见组词

水蜡树 蜡祭 蜡版 蜡渣 蜡弩牙 蜡彩 蜂蜡 大蜡

🎯 含「蜡」字的成语

白蜡明经 bái là míng jīng 白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
吹灯拔蜡 chuī dēng bá là 比喻垮台;散伙。
抟沙嚼蜡 tuán shā jiáo là 比喻空虚而无味。
味如嚼蜡 wèi rú jiáo là 象吃蜡一样,没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。见“味同嚼蜡”。
味同嚼蜡 wèi tóng jiáo cù 象吃蜡一样,没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
五侯蜡烛 wǔ hòu là zhú 用以形容豪门权势的显赫景象。
兴如嚼蜡 xìng rú jiáo là 指毫无兴味。
银样蜡枪头 yín yàng là qiāng tóu 样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看,实际上不中用。

📚 标题含「蜡」字的诗词

尚书惠蜡面茶
徐夤 · 唐代
同家弟赋蜡梅诗得四绝句
陈与义 · 宋代
蜡梅
陈与义 · 宋代
蜡梅四绝句
陈与义 · 宋代

✍️ 含「蜡」字的名句

「春日迟迟思寂寥,行客关山路遥。琼窗时听语莺娇,柳丝牵恨一条条。休晕绣,罢吹箫,貌逐残花暗凋。同心犹结旧裙腰,忍孤风月度良宵。露滴幽庭落叶时,愁聚萧娘柳眉。玉郎一去负佳期,水云迢递雁书迟。屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,入窗明月鉴空帏。」 —— 李珣
「遮素月。云外金蛇明灭。翻树啼鸦声未彻。雨声惊落叶。宝蜡成行嫌热。玉腕藕花谁雪。流水高山弦断绝。怒蛙声自咽。」 —— 辛弃疾
「後堂芳树阴阴见。疏蝉又还催晚。燕守朱门,萤粘翠幕,纹蜡啼红慵剪。纱帏半卷。记云亸瑶山,粉融珍簟。睡起援毫,戏题新句谩盈卷。睽离鳞雁顿阻,似闻频念我,愁绪无限。瑞鸭香销,铜壶漏永,谁惜无眠展转。蓬山恨远。想月好风清,酒登琴荐。一曲高歌,为谁眉黛敛。」 —— 杨无咎
「剪翅小鹰斜,绦根玉镟花。(革秋)垂妆钿粟,箭(服加竹头)钉文竹。狒狒啼深竹,(交鸟)(青鸟)老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。」 —— 李贺
「绣罗垂,花蜡换。问夜何其将半。侵舃履,促杯盘。留欢不作难。令随阄,歌应弹。舞按霓裳前段。翻翠袖,怯春寒。玉阑风牡丹。」 —— 贺铸
「烟峤收痕,云沙拥沫,孤槎万里春聚。蜡杵冰尘,水研花片,带得海山风露。纤痕透晓,银镂小、初浮一缕。重剪纱窗暗烛,深垂绣帘微雨。馀馨恼人最苦。染罗衣、少年情绪。谩省佩珠曾解,蕙羞兰妒。好是芳钿翠妩。恨素被浓薰梦无据。待剪秋云,殷勤寄与。」 —— 王易简
「囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。」 —— 薛能
「八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。槁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,偃者起。」 —— 陆龟蒙

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