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笔画:6 部首:歹 五笔:gqxb 注音:ㄙˇ
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📖 基本释义

死 <动>
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)
同本义 [die;decease;expire;pass away; beyond]
死,民之卒事也。――《说文》
死者,人之终也。――《列子·天瑞》
庶人曰死。――《礼记·曲礼》
沁人曰死。――《礼记·檀弓》
民知不死,其亦夫有奋心。――《左传·哀公十六年》
楚令尹死。―《左传·昭公二十三年》
予之及于死者不知其几矣!――宋·文天祥《指南录·后序》
亡何国变,宁南死。――清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限)

死sǐ

⒈生物失去生命,跟"活"相对:~亡。~得其所。

⒉拼命,不顾性命:不怕~。决一~战。

⒊不可调和的,誓不两立的:~敌。~对头。

⒋不活动,不灵活:~水。~板。~气沉沉。

⒌不通的:~巷道。堵~漏洞。~路一条。

⒍在形容词后,〈表〉程度到了极点:讨厌~了。真是乐~人。

🔍 常见组词

万死犹轻 烂死蛇 不死草 守死善道 百足之虫﹐至死不僵 破死忘生 取死 陈死人

🎯 含「死」字的成语

一生九死 yī shēng jiǔ sǐ 指经历多次生命危险而幸存。
鹿死不择荫 lù sǐ bù zé yīn 比喻只求安身,不择处所。亦比喻情况危急,无法慎重考虑。
生死肉骨 shēng sǐ ròu gǔ 生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。
死求百赖 sǐ qiú bǎi lài 形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
转死沟渠 zhuǎn sǐ gōu qú 指弃尸于山沟水渠。同“转死沟壑”。
面如死灰 miàn rú sǐ huī 死灰:冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
骈首就死 pián shǒu jiù sǐ 指一并被杀。同“骈首就戮”。
生死予夺 shēng sǐ yǔ duó 生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

📚 标题含「死」字的诗词

一个无名氏的爱与死之歌――对Bo
廖伟棠 · 近现代代
野有死麕
佚名 · 先秦代
都市之死都市你造起来的快要高过
罗门 · 近现代代
石室之死亡(选十六首)
洛夫 · 近现代代
我们那儿的生死问题
沈浩波 · 近现代代
死亡面对死亡
刘自立 · 近现代代
生与死
牛汉 · 近现代代
项羽之死
司马迁 · 汉代

✍️ 含「死」字的名句

「观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。仿佛影坚路,摧残广胁山盈。七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,圣德佳音传余响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸余峨。伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。」 —— 慧净
「百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。昨来闻道严陵死,画到青山第几重。」 —— 徐凝
「这个道,非常道。性命根,生死窍。说著丑,行着妙。人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。滓质物,自继绍。二者余,方绝妙。要行持,令人叫。气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。」 —— 吕岩
「欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯槁。二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。」 —— 成都醉道
「尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。少年无疾患,溘死于路岐。天不与爵寿,唯与好文词。此理勿复道,巧历不能推。」 —— 白居易
「成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。词林枝叶三春尽,学海波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。只应物外攀琪树,便著霓裳上绛坛。虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。」 —— 崔珏
「不染俗情非是。不慢下贫趋贵。不敢受人钦,自在逍遥云水。云水。云水。守一无为彻底。 传语*州道友。休恋随情花柳。最好逐谭风,保护形躯不朽。不朽。不朽。共饮长生仙酒。 大道根元归素。绝尽人情思虑。火灭与烟消,认取元阳收固。此做。此做。便是长生捷路。 大道无名无说。休恁谩生分别。火灭与烟消,便是良辰佳节。宜拙。宜拙。认取春花秋月。 镜药收来守拙。不遇知音难说。古鉴要予磨,点处便交光彻。欢悦。欢悦。衮出一轮明月。 堪叹浮生不久。尽迷气财色酒。如悟舍尘缘,共结云朋霞友。知友。知友。保护身躯不朽。 落魄无拘野叟。自在逍遥闲走。他日返家山,重会云朋霞友。知友。知友。共饮蟠桃仙酒。 清净无为做彻。高下休生分别。灭尽我人心,自有真师提挈。提挈。提挈。云绽家家明月。 日用涤除尘垢。擒缚马猿不走。展手向街前,守一不生贪构。贪构。贪构。怎得功成行就。 日用灵光内锁。保护真心不破。金玉得凝澄,生死无由近我。功果。功果。归去独携云朵。 入道先生姓贾。日用持心低下。要见本来真,闲里擒猿捉马。擒耍。擒耍。须效谭风害痖。 深爱贾公吉善。水云游历玄便。他日处无为,得得虎龙交战。交战。交战。丹结永除千变。 随分养营皮袋。坐卧去来明快。境上乐闲游,些子无生挂碍。忍耐。忍耐。占得逍遥自在。 物外遨游落魄。步步清凉云脚。闲里弄虚空,别有蓬莱期约。这着。这着。细细人情除削。 休讶弟兄不喘。只要人情疏远。不敢受人钦,不喜轻肥杯脔。舒展。舒展。锻炼丹砂九转。 一点灵光不昧。出入往来无碍。处处现圆明,物物头头应解。宁耐。宁耐。万祸不能侵害。 一片灵空为伴。因把欲情割断。日上炼虚无,常住神堂古观。风汉。风汉。此外别无手段。 因遇重阳师父。引入全真门户。慧火炼灵空。不敢胡行一步。一步。一步。一步近如一步。 欲做俗中修炼。先灭我人分辩。柔弱守清贫,坚志始终无变。真善。真善。损己利他方便。 只把灵台频扫。惜取自家真宝。火里长莲花,便是修行玄奥。颠倒。颠倒。境灭心忘了了。 竹笠竹冠竹碗。与我日常为伴。坐卧去来空,便是清凉彼岸。风汉。风汉。日月轮催不管。 以上谭处端作品《如梦令》共21首」 —— 谭处端
「华山畿!君既为侬死,独生为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开!」 —— 南北朝无名氏

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